Para expresarse, San Bruno de Colonia, fundador de la orden monástica cartuja, utilizó palabras deslumbrantes útiles para iluminar cada camino de contemplación pero, al mismo tiempo, desencantado, ya que solo abren el horizonte en un misterio insondable que no puede ser expresado adecuadamente en las formas normalmente utilizadas por los mortales comunes.

Frases de San Bruno

Cuánta utilidad divina y alegría la soledad y el silencio de la ermita brindan a quienes los aman, solo aquellos que la han experimentado lo saben.

Aquí, de hecho, a los hombres fuertes se les permite reunirse tanto como deseen y permanecer con ellos mismos, cultivar asiduamente las yemas de las virtudes y alimentarse felizmente de los frutos del paraíso.

Aquí ganas ese ojo cuya mirada serena lastima al Novio con amor, y a través de cuya transparencia y pureza se ve a Dios. Aquí puedes practicar una laboriosa ociosidad y descansar en una acción silenciosa.

Aquí, a través del cansancio de la lucha, Dios le da a sus atletas la recompensa deseada, es decir, la paz que el mundo ignora y la alegría en el Espíritu Santo.

¿Qué es tan correcto y tan útil, y qué es tan inherente y conveniente para la naturaleza humana como amar el bien? ¿Y qué más es tan bueno como Dios?

De hecho, ¿qué más es bueno si no solo Dios? Por lo tanto, el alma santa, que, de este bien, percibe en parte la incomparable dignidad, esplendor y belleza, encendida por la llama del amor, dice: mi alma tiene sed del Dios fuerte y vivo, cuando vendré y me presentaré ante mí. a la cara de Dios?

Implantado en la tierra de la Cartuja, hombre, simiente humilde, pesadez más que gracia, sombra más que luz, cuando no es piedra dura, huesos secos, tumba blanqueada, se encuentra gradualmente recreado, restaurado a imagen y semejanza de su Creador y Salvador.

No solo sanado internamente y purificado, para alcanzar en verdad el estado del hombre perfecto, en la plenitud de la estatura de Cristo; no solo enraizado en una experiencia de muerte y resurrección, de ofrenda en oración, de existencia eucarística, para que el mundo tenga vida; pero aún más espiritualizado y divinizado en las profundidades del alma y el cuerpo, para ser puro ofrecimiento totalmente gratuito a la inmensidad del amor.

¿Acaso el secreto de la contemplación no radica en reconocer primero nuestra pobreza y luego abandonarnos en las manos de nuestro Padre?

Como todo proviene de él y a través de él, nuestro único trabajo será creer, confiar en su infinita ternura, ponernos a disposición para que pueda realizar su plan de amor en la parte más íntima de nuestro ser.

Lecturas recomendadas

• Frases de Santo Domingo de Guzmán: biografía
• Frases de Santa Gemma Galgani: citas y aforismos
• Frases de San Antonio de Padua: citas, aforismos
• Frases de San Filippo Neri: aforismos famosos de los escritos
• Frases de San Camillo de Lellis: citas y pensamientos

Él solo espera que liberemos nuestros corazones de todo lo que no es Él, para derramar los torrentes de su vida divina.

Nadie va al Padre sin pasar por Él, ya que no hay otro nombre dado a los hombres debajo del cielo en el que se establezca que podemos ser salvos.

Mantuviste estas cosas ocultas para los sabios e inteligentes y las revelaste a los pequeños. Sí, padre, porque te gustó así.

Dios lleva a su siervo en soledad a hablarle a su corazón, pero solo el que escucha en silencio percibe el murmullo del viento ligero que el Señor manifiesta.

Por lo tanto, tenga una escucha familiar del corazón que permita que Dios entre por todas las puertas y de todas las formas.

Así, purificado por la paciencia, consolado y alimentado por la meditación asidua de las Escrituras, e introducido por la gracia del Espíritu en lo más profundo de su corazón, el monje será capaz no solo de servir a Dios, sino de adherirse a él.

Misterio de la escucha, misterio de la fe, misterio del Espíritu. El que llevó a Jesús al desierto y lo hizo regocijarse de alegría, Aquel por quien el amor de Dios fue derramado en nuestros corazones, y viene en ayuda de nuestra debilidad porque no sabemos cómo orar, y nos enseña a decir: "Abba ! Padre! "

Purificado, vivificado, fortificado por el amor de Cristo, revivido, impulsado por el aliento del Espíritu, abrazado en el deseo por el Padre ... el monje solitario entra en comunión con Dios tres veces santo, participa en el intercambio inefable de conocimiento y amor que Es la vida del pueblo divino en la Trinidad.

Toda su existencia se convierte en maravilla ante la infinita, inmutable y trascendente belleza de Dios en la inmensidad de su amor.

Desear, contemplar, acercarse al Dios que es tres veces santo, eterno e insondable, requiere perseverancia al máximo, lo que no exime de invocar al Señor con ternura y misericordia.

De hecho, para vivir una existencia basada en la contemplación a lo largo de los años, esta vida debe estar marcada por una gran simplicidad.

Lejos de cualquier tipo de complejidad, multiplicidad y dispersión, el solitario se adhiere con fuerza al "único necesario".

Ordena con equilibrio y armonía todas las cosas en unión con Dios, aplicándose serenamente a la tarea de cada momento.

La alternancia de la vida solitaria en la vida celular y comunitaria, la oración personal y litúrgica, el estudio y el trabajo manual, así como la diferencia entre la sobriedad diaria y la alegría en las vacaciones, lejos de ser una fuente de dispersión, hacen de la vida cartuja un conjunto sabiamente construido, donde cada elemento recibe fuerza y ​​valor completos solo si se ve en su totalidad.

Con un corazón simple y un espíritu purificado, el monje se esfuerza por fijar sus pensamientos y emociones en Dios, para convertirse en un hogar pacífico del Espíritu, un templo habitado por la Majestad divina, a quien todo está consagrado con amor.

Consagrar toda la vida a Dios en la contemplación es la fuente de una paz y alegría siempre nuevas.

Realmente me regocijo y me siento llevado a alabar al Señor ... Alégrate, pues, mis queridos hermanos, por la felicidad que has tenido en el destino y por la abundancia de la gracia de Dios para ti. Alégrate, porque has escapado de los múltiples peligros y naufragios de este mundo arrojado por las olas. Alégrate, porque has ganado el refugio pacífico y seguro de un puerto bien protegido.

Al abrazar la vida oculta, no abandonamos a la familia humana ... al adherirnos verdaderamente a Dios, no nos atrincheramos, sino que, por el contrario, nuestra mente se abre y el corazón se expande tanto que puede abarcar todo el universo y el misterio salvador de Cristo. Separados de todos, estamos unidos a todos, para estar en el nombre de todos en la presencia del Dios viviente.

Al dedicarnos solo a Dios, ejercemos una función en la Iglesia ... Al consagrarnos con nuestra profesión solo a Aquel que es, damos testimonio ante el mundo, demasiado enredado en las realidades terrenales, de que no hay otro Dios fuera de él.

La familia cartuja

A su llegada al desierto de Chartreuse, San Bruno tenía seis compañeros que, como él, buscaban la soledad para aplicarse a la intimidad con Dios en la vida contemplativa.

Todos estaban igualmente decididos a permanecer reunidos alrededor de Bruno, describiendo desde el principio la fórmula típica de la vida cartuja descrita como una unión de solitarios en una pequeña comunidad.

Esta característica específica de la Cartuja se ha mantenido sin cambios a lo largo de los siglos y la Orden Cartuja siempre ha tenido la convicción de que esta herencia proviene de Dios.

Los cartujos son solitarios reunidos como hermanos, la comunidad que forman es relativamente pequeña debido a su vocación ermitaña.

La unidad entre los monjes es de orden espiritual, dado por el amor del Señor, por la oración y por el ardiente deseo de soledad, una obra del Espíritu Santo para reunir a aquellos que aman la soledad para lograr una comunión de amor en Cristo.

Esta comunión fraterna encuentra expresión también de manera visible y concreta en momentos particulares, sobre todo en la liturgia celebrada en común, pero también con ocasión de reuniones como espacios y recreaciones, que permiten a todos experimentar alegría al encontrarse juntos.

Estas reuniones regulares permiten a los hermanos conocerse mejor y amarse mejor, para tener un solo corazón y una sola alma.